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『現代と親鸞』第49号

■ 研究論文

加来　雄之

昭和初期における「実践」問題と安田理深『興法』論文群

―安田理深による「衆生」の「基礎づけ」（１）

■ 親鸞と中世被差別民に関する研究会

中澤　克昭　

中世の狩猟文化と「野生の価値」

■ 第69回現代と親鸞の研究会

ポール・B・ワット

安田理深と現代―その思想の独自性をめぐって―

■ 第70回現代と親鸞の研究会

西村　　明

三十年後の長崎と永井隆

宮本　ゆき

日米での核理解の違い、親鸞における悪

■ 第4回「現代と親鸞」公開シンポジウム

全体テーマ

宗教者にとって〈現場〉とは何か？

　【提題】

吉水　岳彦

苦の臨床という「現場」

田村　晃徳

現場で働き、現場にはたらく—仏教の言葉を学ぶということ—

小原　克博

キリスト教から考える「現場」と歴史の未来

　【全体討議】

■ 連続講座「親鸞思想の解明」

本多　弘之

浄土を求めさせたもの ――『大無量寿経』を読む ―― (35)

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■ 巻頭言

「私にとっての「現場」」

主任研究員　加来　雄之

■ 連続講座「親鸞思想の解明」

「『一念多念文意』の拝読を始めるに当たって」

講師　本多　弘之

■ 親鸞と中世被差別民に関する研究会

「中世の狩猟文化と「野生の価値」」

講師　中澤　克明

■ 第69回現代と親鸞の研究会

「安田理深と現代―その思想の独自性をめぐって―」

講師　ポール.B.ワット

■ 第70回現代と親鸞の研究会

「核をめぐる罪と悪」

講師　西村　明

講師　宮本　ゆき

■ 第4回現代と親鸞公開シンポジウム

「宗教者にとって「現場」とは何か？」

提題Ⅰ　吉水　岳彦

提題Ⅱ　田村　晃徳

提題Ⅲ　小原　克博

■ リレーコラム

鈴木　慧淳（？〜1886）

嘱託研究員　古畑　侑亮

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