『現代と親鸞』第49号
■ 研究論文
加来 雄之
昭和初期における「実践」問題と安田理深『興法』論文群
―安田理深による「衆生」の「基礎づけ」（１）
■ 親鸞と中世被差別民に関する研究会
中澤 克昭
中世の狩猟文化と「野生の価値」
■ 第69回現代と親鸞の研究会
ポール・B・ワット
安田理深と現代―その思想の独自性をめぐって―
■ 第70回現代と親鸞の研究会
西村 明
三十年後の長崎と永井隆
宮本 ゆき
日米での核理解の違い、親鸞における悪
■ 第4回「現代と親鸞」公開シンポジウム
全体テーマ
宗教者にとって〈現場〉とは何か？
【提題】
吉水 岳彦
苦の臨床という「現場」
田村 晃徳
現場で働き、現場にはたらく—仏教の言葉を学ぶということ—
小原 克博
キリスト教から考える「現場」と歴史の未来
【全体討議】
■ 連続講座「親鸞思想の解明」
本多 弘之
浄土を求めさせたもの ――『大無量寿経』を読む ―― (35)
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■ 巻頭言
「私にとっての「現場」」
主任研究員 加来 雄之
■ 連続講座「親鸞思想の解明」
「『一念多念文意』の拝読を始めるに当たって」
講師 本多 弘之
■ 親鸞と中世被差別民に関する研究会
「中世の狩猟文化と「野生の価値」」
講師 中澤 克明
■ 第69回現代と親鸞の研究会
「安田理深と現代―その思想の独自性をめぐって―」
講師 ポール.B.ワット
■ 第70回現代と親鸞の研究会
「核をめぐる罪と悪」
講師 西村 明
講師 宮本 ゆき
■ 第4回現代と親鸞公開シンポジウム
「宗教者にとって「現場」とは何か？」
提題Ⅰ 吉水 岳彦
提題Ⅱ 田村 晃徳
提題Ⅲ 小原 克博
■ リレーコラム
鈴木 慧淳（？〜1886）
嘱託研究員 古畑 侑亮
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『アンジャリ』第25号
（2013年6月）
■ Contents
岩田健太郎 「主体的であること」
こうの史代 「東北への「機縁」を繋いで」
小原 克博 「三・一一以降の宗教と公益――「近代」への批判的問いかけ」
佐々木俊尚 「当事者ではない者が、当事者性を引きうけるということ」
吉岡 斉 「脱原発に至る具体的道筋」
あべ 弘士 「動物園飼育係として、画家として“生と死”を考える」
山田 邦男 「「人生には無条件に意味がある」――フランクルと東洋に通底するもの」
友野 典男 「お金の魔力」
草野 顕之 「歴史学における史実と伝承」
■ 連載
本多 弘之 「欲生心の象徴的自覚」（Ⅲ）
■ 巻末コラム
田村 晃徳 「退屈な日常」
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