宮部 峻（J-Stageで公開）
親鸞から日蓮へ？
── 社会学史における浄土真宗理解についてのノート──
「ケアの倫理」から考える宗教教育の可能性
──真宗大谷派学校連合会の刊行物に注目して──
磯野 真穂
「わかりやすい救済」に抗うために
──リスク管理社会の人間観──
全体テーマ
世紀転換期の宗教思想運動Ⅱ
──近角常観・日蓮主義・哲学館──
【問題提起Ⅰ】
碧海寿広
近代仏教における「人格」の問題
──近角常観の修養批判──
【問題提起Ⅱ】
ブレニナ・ユリア
青年求道者と日蓮（主義）
── 雑誌『妙宗』における信仰告白の分析から──
【問題提起Ⅲ】
長谷川琢哉
「 宗教思想運動」としての哲学館
── 井上円了の仏教改良と哲学館出身者たち──
全体討議 コメンテーター 赤江 達也
コーディネーター 繁田 真爾
本多 弘之
本願回向の行信 ──『一念多念文意』を読み解く ── (１)
浄土に生まれるとは 本願を信ずるということ
講師 本多 弘之
「わかりやすい救済」に 抗うために
―リスク管理社会の人間観―
講師 磯野 真穂
世紀転換期の宗教思想運動Ⅱ
―近角常観・日蓮主義・哲学館―
報告 碧海 寿広
報告 ブレニナ・ユリア
報告 長谷川琢哉
菊池 弘宣 「聖覚和尚の銘文」③
青柳 英司 「『教行信証』「行巻」における善導引文の展開について」
長谷川琢哉 「哲学の限界と二種深信――「中期」清沢満之における宗教哲学の行方――」
芦川 進一 「ドストエフスキイ、イエス像探求の足跡――ユダ的人間論とキリスト論――」
柴田 泰山 「善導の『観経疏』について」
保坂 俊司 「宗教と国家――近代日本の誤解とタブーを乗り越える」
本多 弘之「 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む――(23)」
全体テーマ：「清沢満之と西洋哲学」
【提言】
長谷川琢哉 「清沢哲学研究の課題と展望」
村山 保史 「日本における西洋哲学の初期受容――東京大学時代の清沢満之を中心にして――」
碧海 寿広 「近代仏教のなかの清沢満之と哲学」
【全体討議】
井上 克人（コメンテーター）・名和 達宣（司会）
講師 本多 弘之 「願生という深い祈り」
報告 越部 良一
長谷川琢哉 「清沢哲学研究の課題と展望」
村山 保史 「日本における西洋哲学の初期受容― 東大時代の清沢満之を中心にして―」
碧海 寿広 「近代仏教のなかの清沢満之と哲学」
井上 克人（コメンテーター） 名和 達宣（司会）
青柳 英司 「不覚転入真如門」―「行巻」『般舟讃』引文の意義」
長谷川琢哉 「Living Discourse on Buddhism―井上円了の『仏教活論』と仏教近代化の諸問題」
青柳 英司 「唯信の生活―『唯信鈔文意』を読む」
中村 玲太 「〈行〉とは何か―『西方指南抄』を読む」
内記 洸 「善導大師の銘文」（6）
松扉 達 「東京大谷会館」