講師 江原由美子 「現代社会とフェミニズム」
報告 宮部 峻
藤村 潔 「『大乗涅槃経』を読む」
東 真行 「「正信念仏偈」を読む」
谷釜 智洋 「『精神界』を読む」
長谷川琢哉 「人間的行為の葛藤と〈いのち〉の言説」
中 真生 「いのちとその産み育ての結びつきと分離―「母性」、出生前診断、「赤ちゃんポスト」などを手がかりに―」
森川 輝一 「〈いのち〉と政治のパラドックス」
加藤 秀一 （コメンテーター） 中村 玲太 （開催趣旨）
宮部 峻 「森岡清美（1923〜2022）」
講師 立川 武蔵 「生命への意味付けと阿弥陀仏」
報告 東 真行
東 真行 「「正信念仏偈」の構成について」
藤村 潔 「『一乗要決』における五性各別説批判」
菊池 弘宣 「源空聖人の真像の銘文（ 『選択集』 に関する銘文）②」
加来 雄之 「堀江 祐法（1913〜1989）」
伊藤 真 「普賢行を可能にするもの――金子大榮における華厳の菩薩道」
坂上 暢幸 「裁判員体験とは何かを考える――裁判員制度十年を見つめて」
大城 聡 「良心的裁判員拒否と責任ある参加――制度開始十年を経て」
四方田犬彦 「アーカイヴとしての『教行信証』」
梯 信暁 「源信『往生要集』の菩提心論」
テーマ：「生まれることを肯定／否定できるのか？――反出生主義をめぐる問い」
【提言】
青山 拓央 「生まれることの悪と、生み出すことの悪」
竹内 綱史 「生のトータルな肯定は可能か――ショーペンハウアーとニーチェから」
難波 教行 「「生命讃仰」言説の落とし穴――親鸞思想を通して」
【全体討議】
加藤 秀一（コメンテーター）・中村 玲太（司会）
本多 弘之「 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む――(31)」
講師 安藤 礼二 「鈴木大拙の浄土論」
報告 田村 晃徳
講師 三枝 暁子 「身分制からみた中世社会」
報告 中村 玲太
講師 栁澤 正志 「日本天台浄土教と『教行信証』」
報告 藤村 潔
東 真行 「北橋 茂男（1900〜1966）」
親鸞仏教センター研究員
藤村 潔
（FUJIMURA Kiyoshi）
吾人は自由を愛して之を求め、服従を憎みて之を厭ふ。是れ自由と服従とを以て、互に相容れさるものとなすものなり。自由と服従とは、果して然く相容れさるものなるや如何。
（「自由と服従との双運」、岩波版『清沢満之全集』巻6、29頁）
昔、真宗学の中で清沢満之（1863 – 1903）に関する講義をしばしば受講した。専門用語や知識の範囲では学ぶことはあったが、ただそれらの諸概念がどのような背景から生み出されたのか、当時の自分の感性にはピンとこなかった。最近になってふと学生時代のノートを開き、読み返してみると、実に貴重な講義を受けていたことを思い知らされる。
そのような私にも、今でも記憶に残る清沢満之に関する思い出がある。正確な年月は憶えていないが、清沢の専門ではない日本宗教史、近代仏教を専門とする先生の講義であった。清沢の思想を教理的に縷々（るる）説明するのではなく、むしろ彼の個性や人間性にフォーカスを当てた内容であった。特に清沢における「自由と服従」というテーマに切り込んだ話は、熱心に聞き入った。
「自由と服従との双運」と題する短い論文は、雑誌『精神界』に収載されているため、現在ではどの時期の清沢の言説（あるいは門弟の筆録した言説）に相当するものか通説的に知り得るだろう。だが、当時受講した私はそのような背景など知らず、単に清沢が語りかける「自由」と「服従」をめぐる問題に心を傾けた。
「自由」と「服従」――、人は決して単独に存在するものではない。常に他者との関係の中で成立する。「自由」と「服従」とは、そうした自他存立の人間関係の中から生まれてくる問題に他ならない。たとえば、自分が自由を完全に占めるならば、他者を服従の位地に陥らせて支配する。反対に他者が自由を完全に占めるならば、自分は服従せざるを得ず支配されるのである。自分の自由と他者の自由が衝突するところに、人間の葛藤があり、煩悶が生み出されていく。当時、人間関係の儚さに苦悶していた私としては、清沢が教えてくれた「自由」と「服従」の問いに深く共感した。そこには、生身の清沢の姿を感じ取れたように思う。
万物一体の真理に目覚めれば、「自由」と「服従」とは、決して利害を相反するものではなく、同一本体の活動作用から生み出される相依相待なる道理と理解される。万物一体の真理に到達することは、我々における宗教心の根本的課題であろう。その大理想を掲げる中で、「自由」と「服従」とは、現実社会を生きる様々な人間関係に適度な緊張感を与えてくれる教示と言える。
今日SNSなどから個々の言説が広く発信されるが、自分の自由と他人の自由が交わされる議論の場を、明治期に生きた清沢の目にはどう映るのだろうか。清沢が求めた真正の自由とは何か。これからも私はこうした彼が投げかけた「自由」と「服従」の調和を基本に据えて、自分の立ち位置を確かめていきたいと思っている。
（2021年9月1日）
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講師 梯 信暁 「源信『往生要集』の菩提心論」
報告 藤村 潔
藤村 潔 「『大乗涅槃経』を読む」
東 真行 「「正信念仏偈」を読む」
谷釜 智洋 「『精神界』を読む」
テーマ：世紀転換期の宗教思想運動—内村鑑三・綱島梁川・清沢満之—
赤江 達也 「「無教会主義」の波紋―内村鑑三から塚本虎二へ―」
古荘 匡義 「実験と言説―綱島梁川からの宗教思想運動―」
名和 達宣 「「精神主義」運動の波紋―曽我量深を中心に―」
鶴岡 賀雄 （コメンテーター） 長谷川琢哉 （開催趣旨）
菊池 弘宣 「源空聖人の真像の銘文（『選択集』 に関する銘文）①」
藤村 潔 「小栗栖香頂（1831〜1905）」
講師 本明 義樹 「『教行信証』の「現代的解釈」に向けての課題—聖教編纂を通して—」
報告 藤原 智
テーマ 「裁判員制度10年を見つめて」
講師 坂上 暢幸
講師 大城 聡
報告 飯島 孝良
講師 四方田犬彦 「アーカイヴとしての『教行信証』」
報告 東 真行
谷釜 智洋 「「語られる清沢満之」という課題――雑誌『精神界』を読む――」
藤村 潔 「救われがたき者とは— 『大乗涅槃経』を読む —」
東 真行 「親鸞を再読するという課題 — 金子大榮による戦後の思索 —」
谷釜 智洋 「大正期における「現代」と真宗 — 真宗大谷派仏教学会の取り組み —」
東 真行 「西本文英（1920〜2006）」
一部のコンテンツは無料でPDF版をご覧いただけます（タイトルをCLICK）
『añjali』（あんじゃり）第40号
（2020年12月）
大谷 崇 「仏陀に教えを乞う二十世紀のヨブ――シオランの反出生主義」
千代 豪昭 「優生学の反省と医療倫理」
松尾 剛次 「寺子屋こども大学と東日本大震災」
吉田 千亜 「言葉に敏感であることの大切さ――原発事故の加害と被害を忘れないために」
大城 聡 「「裁判員経験」と「共有」」
木村 哲也 「〈来者〉とはだれか――分断を超えるハンセン病文学の言葉」
藤村 潔 「扇の学び」
西本 祐攝 「「他力門哲学骸骨試稿」に学ぶ――研究の方向性」
金子 彰 「鎌倉仏家の注釈活動――親鸞遺文を通して」
細川 涼一 「西大寺叡尊と非人――叡尊の自伝『感身学正記』を中心に」
全体テーマ：「井上円了と清沢満之」
【提言】
長谷川琢哉 「仏教の近代化と「哲学」――井上円了と清沢満之の教育への関わりを背景として」
星野 靖二 「「合理的宗教論」と「実存的宗教論」――井上円了と清沢満之を取り巻く同時代的な文脈」
佐藤 厚 「絶対・相対の関係『大乗起信論』――井上円了と清沢満之の解釈」
【全体討議】
岡田 正彦（コメンテーター）・名和 達宣（司会）
本多 弘之「 浄土を求めさせたもの――『大無量寿経』を読む――(29)」
中村 玲太
講師 上杉 聰「部落史研究からみた親鸞聖人の思想と時代」（前編）
報告 菊池 弘宣
三枝 暁子 「中世身分制研究の軌跡と展望」
谷釜 智洋 「米沢英雄（1909〜1991）」