テクストとしての宗教を読むということ――「語られた」像の思想史を描出する
テクストとしての宗教を読むということ――「語られた」像の思想史を描出する 飯島 孝良 IIJIMA Takayoshi 親鸞仏教センター嘱託研究員 いささか面映⋯ 続きを読む
テクストとしての宗教を読むということ――「語られた」像の思想史を描出する 飯島 孝良 IIJIMA Takayoshi 親鸞仏教センター嘱託研究員 いささか面映⋯ 続きを読む
亀裂のなかで生きること 齋藤 公太 SAITO Kota 神戸大学人文学研究科講師 新型コロナウイルスの存在が国際ニュースの一角を占めるようになったのは、201⋯ 続きを読む
日常を永遠と。――浄土に呼び起こされる現実について 中村 玲太 NAKAMURA Ryota 親鸞仏教センター嘱託研究員 (高山羽根子「「了」という名の襤褸の少⋯ 続きを読む
忘却を経てなお――森﨑東の言葉に寄せて 東 真行 AZUMA Shingyo 親鸞仏教センター研究員 言葉はあくまで伝えたいことの「入れ物」なのだと、ある音楽⋯ 続きを読む
「うったう」――共感するという希望 寺尾 紗穂 TERAO Saho シンガーソングライター アーティストとは何だろうとよく考える。 私の身の回りの音楽のアーテ⋯ 続きを読む
「お迎え」から「摂取不捨」へ 梯 信暁 KAKEHASHI Nobuaki 大阪大谷大学文学部教授 最近『お迎えの信仰―往生伝を読む』という本を書きました。法⋯ 続きを読む
「クロノスタシス」って知ってる?――野村佐紀子展“GO WEST” 長谷川 琢哉 HASEGAWA Takuya 親鸞仏教センター嘱託研究員 きのこ帝国「クロノ⋯ 続きを読む
『教行信証』をめぐるメモ 四方田 犬彦 YOMOTA Inuhiko 比較文学、映画研究家 *『教行信証』を信仰と教義の書物としてでもなく、メディア学、書物の社⋯ 続きを読む