濁浪清風｜親鸞仏教センター – 現代に生きる人々と「対話」するために

第20回　「濁浪清風」⑳

　なぜいま自分がこのような自分でしかないのか。いまの自分の状況が自分には理不尽であり、納得できない。現在の自分に与えられているこの必然が、自分の責任であるとはど⋯ 続きを読む

　社会評論家の芹沢俊介さんが、乳幼児のころの「イノセンスの解体」ということを、成長の過程の不可欠の要因として提出された（『アンジャリ』創刊号・『現代と親鸞』創刊⋯ 続きを読む

　「濁浪滔々（だくろうとうとう）の闇黒世裡（せり）」（清沢満之「他力の救済」）を避けることができない人生の場所として、逃げることなく引き受けているのが、我らの身⋯ 続きを読む

　「濁浪滔々（だくろうとうとう）の暗黒世裡（せり）に在りて、夙（つと）に清風掃々（せいふうそうそう）の光明界中に遊ぶを得るもの」（濁った波浪が繰り返し巻き返しぶ⋯ 続きを読む

　生命の根源からくる、ささやきのような「呼びかけ」ということを先月書いてみた。自分としては、すこし表現が象徴的すぎるかなとも感じたのであるが、「宗教的要求」を表⋯ 続きを読む

　遠いところへの深い要求は、はっきり自分の意識にそれとして出てくることは、ほとんどない。けれど、この深みからの痛覚の刺激のようなものは、日常生活のいたるところで⋯ 続きを読む

　宗教的なことを語る言葉は、いうまでもなく宗教的な体験を、ある意味で日常的な文脈に置き換えて表現している。それを日常的な体験のみの連続であると錯覚すると、対象化⋯ 続きを読む

　先日（2004年4月22日）、「親鸞仏教センターのつどい」を催して、芹沢俊介さんに「家族にとって、宗教とは」というテーマで講演をしていただいた。その内容は、い⋯ 続きを読む

　現代日本において、日常的に身近なこととして盛んに取りざたされる問題のひとつに、「家庭の崩壊」ということがある。家族が寄り集う「いえ」のもっている本来の機能が、⋯ 続きを読む

　世界が情報的にも交通の往来としても、ますます近くなり頻繁にやりとりするようになっている。いわゆるグローバルの言葉どおり、地球規模で人も物も動いている。けれども⋯ 続きを読む