濁浪清風｜親鸞仏教センター – 現代に生きる人々と「対話」するために

第10回　「濁浪清風」⑩

　今年（2004年）の正月になってすぐの1月18日、親しくしていただいていた坂東性純先生（真宗大谷派報恩寺住職・元大谷大学教授）がお亡くなりになった。私たちのセ⋯ 続きを読む

　先日、ある弁護士の方の一周忌のご法要の席で、友人の方がお話をされた。それはおおむね次のようなことであった。　良い弁護士の条件には、三つの「Y」がある。それは⋯ 続きを読む

　自己とは何か。こういう問いがふと自分に起こったとしても、それを問う視点がどこにあるか、ということが大事な問題である。私たちは、普通には自分という意識がいつもく⋯ 続きを読む

　いま自分がここに生きている。この自覚は、生まれてこのかたさまざまな事件をくぐりながらも、一貫した身体と共に、自分自身が自分を生きているという感覚である。身体と⋯ 続きを読む

　「こころ」の起源について、科学の分野からの探索が進んでいるそうである。生命の起源についても、単に神話的な物語ではなく、物質の化学反応から解明しようとの試みがな⋯ 続きを読む

　古代人の「神通力（じんずうりき）」への要求とは、人間が有限であることを、いやというほど日常の万事百般で知らされて、自分に無限なる力を貸して欲しいという要求なの⋯ 続きを読む

　精神世界のことがブームなのだそうである。その背景をすこし考えてみたい。　現在の情況の一つに、次のようなことがある。物質の性質やその研究・応用がかなり突き詰め⋯ 続きを読む

　このごろの私たちの日常生活は、すでに与えられている近代の生活機器に取り巻かれ、世界を飛び交う情報の渦の中に成り立っている。そこに生活している自己の存在感覚は、⋯ 続きを読む

　前回、へそのあたりからものを見るような視点が、親鸞のものの見方にはあるのではないか、と言った。そのことでもう少し書いてみよう。「へそ」ということは、昭和の初め⋯ 続きを読む

　親鸞の視点には、いつも自分を自分のへそのあたりから見るようなところがある。決して頭の上から見下ろすことをしない。かといって、自分の外部から突き放して見るのでも⋯ 続きを読む